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sábado, 14 de abril de 2012

Cómo trabajar con un diseñador de luces. Jeffrey E. Salzberg.

Jeffrey E. Salzberg
                                                 
Traducción: Elsa Mateu
El original aquí




INTRODUCCIÓN

A veces pregunto  a  amigos y colegas, “¿Tu trabajo es lo que haces o es quien eres?”. Casi todos los bailarines a los que les he hecho esta pregunta contestaron con alguna variante de: “Soy bailarín. Eso controla todos los aspectos de mi ser. Eso es lo que soy”.

De igual modo, yo soy diseñador de luces, específicamente un diseñador de luces para la danza. Pienso en la luz de la misma forma que los músicos piensan en la música y los coreógrafos en el movimiento.

Algunos coreógrafos no parecen darse cuenta de que una iluminación efectiva para la danza no “sucede” por casualidad; para realizar mi trabajo debo pasar por un proceso de diseño preciso. Eso es lo que me llevó a escribir este artículo.

Comprendan por favor que lo que describo a continuación es mi enfoque personal del proceso; otros diseñadores profesionales posiblemente trabajen de distintas formas. A pesar de que puedan discrepar en la práctica, muy pocos no estarán de acuerdo en los principios.

EL PROCESO

La palabra “diseño” implica a la vez planificación y ejecución.

Mucha gente piensa que el diseño de iluminación se crea en el ensayo técnico. Esto no es así.
Otros, al ver los miles de dibujos crípticos y el papeleo que rodea al diseñador profesional, piensan que ellos constituyen el diseño. De nuevo, no es así.

El diseño de luces se crea en la cabeza del diseñador a lo largo de varias semanas previas a la llegada de la producción al teatro. El ensayo técnico es el momento en el que el diseño se realiza. Los numerosos papeles sirven como mapas de ruta que nos permiten seguir adelante en nuestro viaje.

Esta es la razón por la que los diseñadores encontramos frustrante que los coreógrafos se giren hacia nosotros durante los ensayos técnicos y digan cosas como, “Oh, quería que esta sección fuera azul”. El subtexto (del que el coreógrafo posiblemente ni siquiera será consciente, pero el diseñador con seguridad sí) es, “El tiempo que ya te has pasado trabajando en esta pieza no significa nada para mí”.
Por supuesto que el coreógrafo tiene derecho a que una sección concreta sea azul, pero hubiera sido más respetuoso con el tiempo del diseñador –y con su arte- que hubiera compartido esa información antes.

En ese punto, ¿cuánto  tiempo habré invertido ya en la pieza? La habré visto, bien en vivo o en video, por lo menos tres veces –normalmente cinco o seis. Habré analizado el movimiento en términos de foco, atmósfera y tempo. Habré dedicado una hora o más (dependiendo de la duración, complejidad y naturaleza de la pieza) a transcribir notas y apuntar cues. Habré pasado entre cuatro y ocho horas dibujando una planta de luces y preparando los documentos asociados a ella. Los técnicos de escenario habrán dedicado entre cuatro y ocho horas (a veces mucho, mucho más) a montar el show, y yo varias horas más a trabajar con ellos para dirigir cada foco.

Cuando empiezo a trabajar en una pieza, en primer lugar la miro una o dos veces para sentir su “espíritu” general. Rara vez tomo notas en este punto; la idea es tener  una visión general del trabajo. Después, y teniendo ya un marco de referencia, me gusta hablar con el coreógrafo y recibir sus ideas (más sobre este punto más adelante). Entonces empiezo a tomar notas detalladas sobre el movimiento y la música, mirando la pieza dos o tres veces más.

En la mayoría de los casos, hasta este momento no habré escrito aún una sola cue. Entonces miro la pieza varias veces más, primero tomando notas de iluminación generales y progresivamente más detalladas.
Ahora tendré varias páginas de notas, ninguna de ellas con una forma utilizable por un técnico de luces para realizar el diseño en el teatro; en otras palabras, tendré un diseño de luces, pero no en un formato útil.
Después de mirar y tomar mis decisiones para cada pieza del programa, debo dibujar la planta de luces (el plano que dice a los técnicos qué focos van y dónde) y preparar los documentos que contienen las explicaciones detalladas.

COMUNICACIÓN GENERAL

Hasta este momento habré visto la pieza entre tres y ocho veces, a veces más. Ayuda mucho si al menos una de estas veces es en directo, pero en general es más cómodo trabajar con un video.

Es muy importante que la pieza que estoy mirando sea la pieza que voy a iluminar. Esto significa que:

A. Debo ver la pieza entera y completa.

B. Debo ver una versión exacta de la coreografía. Si has hecho algo más que un mínimo cambio desde que se grabó el video, por favor, haz una nueva grabación.
Una vez me dieron una grabación de dos minutos. Cuando llegué al teatro descubrí que la pieza duraba cuatro minutos y que tenía un principio y un final completamente diferentes. Esto invalidó todo el trabajo que ya había hecho para la pieza; todo lo que pude hacer en ese punto fue montar una luz general en todo el escenario. Yo perdí la oportunidad de mostrar el mejor trabajo que podía haber hecho y el coreógrafo la de tener las mejores luces posibles.
C. El video debe estar grabado con luz blanca. Por favor, no me des un video grabado durante una representación. Por dos razones:

1. Los videos de representaciones tienen en general muy poca luz, lo que hace difícil ver el movimiento. Hace poco me dieron un video en el que sólo podía distinguir los primeros 20 segundos. Los coreógrafos a veces parecen pensar que el objetivo de dar un video al diseñador es proporcionarle una cinta virgen en la que grabar Star Trek; parecen no darse cuenta de que lo que necesita es una versión exacta de la pieza con la cual trabajar.

2. Del mismo modo que tú no copias las piezas de otras personas, a mí no me interesa copiar el trabajo de otro diseñador ni quiero estar influenciado por él ni siquiera subliminalmente. Si ya tienes un diseño para tu pieza y quieres reproducirlo (Te lo recomiendo de corazón, por cierto. No utilizas una coreografía completamente diferente en cada teatro, ¿no? Entonces, ¿por qué utilizar luces totalmente diferentes?), dame la planta de luces y los documentos y notas necesarios (le pediste a tu anterior diseñador que te los proporcionara, ¿no?).

Como la mayoría de los diseñadores de luces, no soy bailarín (existen excepciones; algunos diseñadores excelentes son antiguos bailarines) y frecuentemente ilumino varias piezas en un corto periodo de tiempo; simplemente no tengo tiempo de memorizar cada matiz de tus movimientos. Aunque ilumino más el movimiento que la música, las referencias musicales son a menudo más claras que las coreográficas; por ejemplo, “un arabesque seguido de un tour jeté” es menos comunicativo que “un golpe de platillo seguido de un largo silencio”.

Por favor, sé específico. Decir que “Hanya coge a Twyla desde detrás” puede tener poco sentido si no conozco personalmente a Hanya ni a Twyla, o bien si Hanya coge a Twyla varias veces durante la pieza. Una forma más clara de expresarlo podría ser “la mujer de la malla roja coge a la que lleva un mono color canela después de girar hacia proscenio desde el centro del foro”.

Es mejor entregar la comunicación referente a la pieza por escrito. Por favor, recuerda que hago malabarismos para atender las necesidades de varias piezas diferentes; la información dada verbalmente mientras hago otras tareas puede perderse en la confusión.



COMUNICACIONES PRELIMINARES

Se le debe entregar el siguiente material al diseñador bastante antes del primer ensayo técnico (tú y el diseñador deberíais decidir la fecha exacta).

A. Un libreto, si tu pieza tiene texto.

B. Una descripción del vestuario. Con información sobre colores, tipos de material, y líneas básicas. Las muestras de telas, si es posible, son siempre de gran ayuda; los diferentes tejidos reflejan la luz de diferentes maneras. También ayuda que además de la descripción, los bailarines lleven el vestuario en la grabación.

C. Una descripción de las memorias que sientes que son esenciales para tu pieza. Si se trata de un diseño original, por favor recuerda que igual tú sin duda estás más familiarizado con el vocabulario coreográfico que el diseñador de luces, él probablemente lo está más con el de iluminación. Normalmente los mejores resultados se logran diciéndole al diseñador el efecto que tratas de conseguir y no cómo conseguirlo (por ejemplo, “Me gustaría aislar a Mischa y Rudy en proscenio izquierda” es preferible a “Mischa y Rudy deberían estar en un especial en proscenio izquierda”. La palabra “especial” en realidad comunica poco; hay tanta variedad y posibilidades que no tiene apenas sentido –y el mismo efecto es posible sin colgar una luz independiente con cualidades estilísticamente contrastantes con las de las demás luces utilizadas para el resto de la pieza).
De nuevo, por favor recuerda que lo que puede parecerte obvio puede no parecérselo tanto a un no-bailarín que esté viendo una grabación de tu pieza. A no ser que una memoria concreta sea esencial para el concepto de tu pieza, harás bien en confiar en el talento y la experiencia del diseñador.

Nota: El propósito del párrafo anterior no es que los coreógrafos sustituyan la palabra “especial” por “aislado”. Esto no tendría sentido. El propósito es que los coreógrafos articulen sus visiones –describan los efectos que quieren- para que el diseñador de luces pueda utilizar sus habilidades para realizarlos. En otras palabras, los coreógrafos deberían hacer su trabajo y dejar a los iluminadores hacer el suyo.
Si quieres que el iluminador recree un diseño ya existente de tu repertorio, por favor, mándale una planta, las hojas de memorias y las descripciones detalladas.
D. una descripción de la situación de cualquier pie de sonido interno.


ENSAYOS TÉCNICOS

Hay tres tipos diferentes de ensayos técnicos:
A. El ensayo de luces: En este ensayo, el diseñador de luces y el coreógrafo se sientan en la sala mientras un ayudante de escenario u otra persona se mueve por él llevando el vestuario de la pieza. Los bailarines no son necesarios (no ayudan especialmente) en este ensayo; el objetivo es permitir al diseñador que refine y presente cada cue al coreógrafo para que las apruebe. Si hay atrezzo grande o piezas de decorado, deben estar presentes y ser los definitivos para que el diseñador y el coreógrafo puedan ver cómo se verán bajo las luces.
B. El ensayo técnico: Aunque no es estrictamente un ensayo general, es útil que los bailarines lleven el vestuario. Si esto es imposible, deberían evitar al menos llevar ropa demasiado oscura o de colores demasiado vistosos, a no ser que sean similares a los que llevarán durante la representación. Es esencial que los bailarines estén presentes en estos ensayos; en ellos se solucionan las dificultades técnicas que pueden afectar negativamente su actuación y además el diseñador debe verlos para poder afinar su diseño.
C. El ensayo general: Este es el último paso. En este momento sólo se deben hacer ajustes mínimos en cualquier parte del espectáculo. No se harán cambios técnicos importantes después del último ensayo general. Esto incluye nuevas cues de luces o sonido, así como cualquier cambio importante en las existentes.
Después de este ensayo únicamente pueden cambiarse algunos detalles insignificantes, a no ser que se convoque otro ensayo; no se prueban cosas delante del público que ha pagado. 

Nota: Algunas producciones tiene “preestrenos” para público de pago después del ensayo general y antes del estreno. En lo que concierne a este artículo, se consideran ensayos generales. El ensayo general debe tratarse como si fuera una representación; todos los bailarines, atrezzo, vestuario y decorados deben estar presentes en su forma definitiva.

Tanto el coreógrafo como el iluminador quieren que la producción sea lo mejor posible. Cuando trabajan juntos y cada uno es consciente de las preocupaciones y necesidades del otro, el gran arte puede suceder.






domingo, 2 de octubre de 2011

II Festival rural de creación. Las eras de El tablero.

Y cuando parecía que era imposible montar algo con menos medios, montamos aquí. Bienvenidos a la iluminación rural.





El 1 de Octubre de 2011, Javier Cuevas y Acerina Amador presentaron parte de su pieza en proceso Gracias (1") límites.


Para la iluminación utilizamos 6 cuarzos de 300W y 2 de 200W conectados de 2 en 2, y cada par conectado a una regleta. No dimmer, no mesa :). Ni soportes, excepto dos trípodes que utilizamos para los contras que debían hacer de cegadoras. La electricidad la prestan las dos casas de los lados de este espacio que se llama "El intermedio".
















Esta fué mi "mesa de luces", nunca mejor dicho. 














 Los músicos también tuvieron que arreglárselas con lo que había.














Una vez más las ganas y la imaginación sustituyeron a los medios y se hizo lo que parecía imposible.

miércoles, 7 de julio de 2010

Nikola Tesla.



Acabo de leer este libro sobre Nikola Tesla, inventor, ingeniero mecánico y eléctrico nacido en Smiljian (Croacia) en 1856 y fallecido en N.York en 1943.



Puso las bases para la corriente alterna moderna, inventó el sistema polifásico de distribución y el motor de corriente alterna, y además contribuyó al desarrollo de la robótica, el control remoto y el radar, entre otras muchas cosas.
Después de años envuelto en una guerra de patentes con Edison, Marconi y otros muchos científicos e inventores de su tiempo, en 1943 se le reconoció como inventor de la radio.

Aunque fué considerado un excéntrico e icomprensiblemente olvidado, es uno de los personajes más revolucionarios del s.XX. A él le debemos gran parte de la tecnología que utilizamos.

Esto es un documental sobre su vida. Está en inglés..



Y esto una frikada...

sábado, 13 de marzo de 2010

Mary Hallock Greenewalt (2)




Mary Hallock inventó un Colour Organ al que llamó Sarabet, como su madre. Para ello, tuvo que desarrollar varios dispositivos que registró y por cuyas patentes tuvo que luchar a lo largo de toda su vida. Uno de ellos fué una variante del reostato o resistencia variable, que se utilizó para variar la tensión de la corriente eléctrica y regular la intensidad de la luz hasta la 2ª mitad del S.XX . Ganó la propiedad de esta patente en 1934. Toda la información sobre sus patentes está aquí.






Llamó a su arte Nourathar por las palabras árabes nour (luz) y athar (esencia) y al contrario que Alexander Wallace Rimington, creía que no existía una correspondencia directa entre los sonidos musicales y la luz, sino que dependían del temperamento y habilidad del intérprete.

martes, 2 de marzo de 2010

La magia nocturna de las Pirámides (2)

LA FÉERIE NOCTURNE DES PYRAMIDES

GASTON PAPELOUX ET GASTON BONHEUR

RÉPUBLIQUE ARABE UNIE. MINISTÈRE DE LA CULTURE ET DE L’ORIENTATION NATIONALE. 1962.

LA MAGIA NOCTURNA DE LAS PIRÁMIDES

Presentación: Gaston Papeloux.

Texto del espectáculo Son et lumiére: Gaston Bonheur.


(…)


LAS INSTALACIONES TÉCNICAS

El espectáculo “Aquí comenzó la Historia…” es como ya hemos dicho, por la amplitud del entorno iluminado y por los medios técnicos utilizados, el más importante realizado hasta el día de hoy. Para hacernos una idea del tamaño del espectáculo debemos decir que ocupa 2 kilómetros de largo, de 950 a 1.100 metros de ancho y una altura máxima de 146m. Esto es, el tamaño de todo un barrio urbano que contiene monumentos tres veces más altos que el Arco del Triunfo de L’Etoile en París. En las instalaciones, responsabilidad de la Sociedad Philips, se utilizaron 850 proyectores de 4 colores diferentes equipados con lámparas incandescentes de 1.000W.
Fue necesario cavar, bajo la precavida supervisión del Servicio de antigüedades, 10Km de zanjas para colocar 29Km de cables. Un equipo egipcio de 100 obreros realizó las obras en 7 semanas.
Los diferentes efectos de luz y sonido se controlaron desde un puesto central situado, de forma provisional, a la altura del primer término del espectáculo, que más tarde se trasladaría a un edificio construido a tal efecto.

Este puesto de control se alimentó por medio de un transformador de 100 KVAS, diseñado especialmente, que varía la tensión de 10.000 a 220-380v.
Este puesto central controló a distancia a otros dos puestos secundarios emplazados, uno cerca de la pirámide de Keops, a una distancia de 600m, y el otro cerca de la pirámide de Kefrén, a 900m.

Esta proeza se pudo realizar gracias al empleo de un nuevo dispositivo: el tiratrón, un tubo electrónico lleno de gas con una rejilla de control. Reemplaza en los circuitos de iluminación al autotransformador que permite regular la luz. Es suficiente una tensión de pocos voltios sobre la rejilla del tiratrón para que lo crucen altas intensidades que alimentarán los proyectores con varios miles de W. Por el contrario, si disminuimos ligeramente la tensión de la rejilla o si la suprimimos, la luz de los proyectores disminuye ligeramente o se extingue. Gracias a este dispositivo extremadamente flexible, las tensiones se pueden atenuar a través de pequeños reguladores, ordenados en la parte superior del pupitre de iluminación. Este pupitre contiene 60 reguladores y 120 interruptores. Treinta y seis tiratrones controlaron los proyectores emplazados en primer término (esfinge y templos). Cuarenta y ocho tiratrones teledirigidos desde el puesto central actuaron sobre los proyectores encargados de iluminar las pirámides de Keops y Kefrén. Se instalaron en el puesto secundario “Keops”, alimentado directamente por un transformador de 10.000/230-380v de 250 KVAS.

El puesto secundario “Kefrén” alimentado por un transformador de 10.000/230-380v de 160 KVAS poseía igualmente 48 tiratrones teledirigidos para realizar los efectos luminosos sobre las pirámides de Kefrén, Micerinos y las pequeñas pirámides de las reinas. Del puesto central de control salieron los 8.000 metros de cable de 30 hilos necesarios para el control a distancia.
De los efectos sonoros se encargó también el puesto central. Este está equipado con 2 magnetófonos de “alta fidelidad” y 8 amplificadores especiales que alimentan las 8 columnas acústicas emplazadas delante de los espectadores y disimuladas lo mejor posible a lo largo del monumento. Los magnetófonos emiten la banda sonora a través de estas columnas. Para realizar las grabaciones en cuatro idiomas, la mezcla y las copias, se utilizaron 100.000m de banda magnética.

Podemos preguntarnos con toda la razón cómo una instalación, por muy precisa que sea, puede ajustarse a una puesta en escena en la que la flexibilidad, el movimiento y la variedad deben ser lo principal. Conviene decir que esta adaptación de la instalación al aspecto puramente artístico del espectáculo exige una gran atención. Es por ello que la instalación propiamente dicha debe definirse en primer lugar a partir de de los efectos luminosos –y sonoros- deseados por el responsable de la realización. Debe por tanto pensar e imaginarse todo el espectáculo antes de dirigirse a los técnicos que le proporcionarán la herramienta para realizar su sueño. Después, con los proyectores y los cables colocados y conectados al puesto de control, la banda sonora lista para ser emitida y la puesta en escena luminosa escrita, sólo falta “colocarla”, ajustar esta concordancia minuciosa entre todos los elementos del espectáculo que ya hemos dicho que es indispensable para la emoción del espectador. A esto es a lo que se dedican el creador y su equipo durante las largas noches de ensayos.

He aquí entonces qué intenciones, qué trabajos, qué esperanzas han llevado a la realización del espectáculo “Aquí comenzó la Historia…” que van a ver esta noche. Olviden esta larga exposición que tiene el inmenso defecto de querer definirlo y explicarlo demasiado. Han llegado a la arena de la inmensa explanada ante los prestigiosos vestigios de una civilización milenaria. Acaban de apagarse todas las luces pero el telón de la noche aún no se ha levantado.
En la oscuridad bruscamente profunda, nada distingue ya al desierto de la necrópolis real. El hoy se ha borrado. De pronto una fanfarria solemne suena en sus oídos, la obertura se despliega tan espléndida como el paisaje y les llena el pecho con su aliento. Poco a poco los bloques gigantescos que forman los muros del templo del Valle y dibujan los del templo de Harmakis, se muestran con una claridad azulada que los saca de la noche de los tiempos.

Una voz llegada de las profundidades se dirige a ustedes.

Pronto, los primeros rayos de una aurora sobrenatural modelarán el bello rostro de la Esfinge, el perfil de su mejilla, la sutileza de su oreja, el dibujo de sus labios. Ella nos arrastrará a un misterioso viaje, al corazón de una civilización de cinco mil años, a un mundo extraño y maravilloso que marcó nuestra cultura con su sello.

Van a vivir la magia nocturna de las Pirámides.

domingo, 28 de febrero de 2010

La magia nocturna de las Pirámides (1).



LA FÉERIE NOCTURNE DES PYRAMIDES

GASTON PAPELOUX ET GASTON BONHEUR

RÉPUBLIQUE ARABE UNIE. MINISTÈRE DE LA CULTURE ET DE L’ORIENTATION NATIONALE. 1962.

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Este espectáculo se realizó en las Pirámides de Gizah en 1962. Fué un espectáculo de luz y música llamado "Son et Lumiére". Existe un libro con fotografías en blanco y negro, una presentación de Gaston Papeloux y el texto del espectáculo, de Gaston Bonheur. El libro viene acompañado de un vinilo con la música.

Hoy he podido traducir una parte, seguiré con ello lo antes posible y también intentaré pasar el vinilo a mp3, escanear las fotos y subirlo todo.

Me imagino un espectáculo impresionante en ese entorno. Sobre todo sorprendente ya que no creo que el público que tuvo la suerte de verlo hubiera visto antes nada parecido. Era el año 1962, y los medios técnicos mucho menos sofisticados que los que tenemos ahora. Es una pena que no exista una película... Tendremos que echarle imaginación.


LA MAGIA NOCTURNA DE LAS PIRÁMIDES

Presentación: Gaston Papeloux. Texto del espectáculo "Son et Lumiére": Gaston Bonheur.

(…)

LA PUESTA EN ESCENA LUMINOSA

Henos aquí llegados al momento de hablar, a su vez, de la puesta en escena luminosa, a la cual damos gran importancia. Ella debe –ya lo habíamos avisado- “corresponder” al texto y acusar su significado, fuerza y poesía.

Pero el texto es maleable, la música flexible. La luz depende de complicadas instalaciones y se controla por medio de una consola más importante que las de los teatros. Difundida además por proyectores fijos que hay que esconder lo mejor posible por respeto al entorno, es más difícil de someter a la voluntad del director de escena. Esta rigidez, que se debe vencer a cada instante, no ha cesado de ocupar nuestro espíritu durante la creación del guión y su desglose en cuadros. Estos deben ser numerosos y variados, ya que aportan el movimiento y la emoción visual, los cuales son una gran parte del interés del espectáculo. Cada uno de ellos –la iluminación general o parcial del espacio- debe estar pensado para transmitir un significado bien particular, según el texto y la partitura.

De la composición propia de estos cuadros emanan la naturaleza y el trazado de las instalaciones técnicas de iluminación. Es por tanto la puesta en escena luminosa la que los define. Esto indica su importancia y muestra las dificultades de los ingenieros para realizar estas instalaciones que definiremos inmediatamente.

Para ser breves diremos que la puesta en escena luminosa de las Pirámides de Gizah comprende setenta cuadros repartidos en cuarenta y cinco minutos. Ninguno de estos cuadros se repite de la misma forma a lo largo del desarrollo del espectáculo. Si la esfinge, por ejemplo, aparece diez veces, en cada una presenta un rostro diferente. Cada cuadro, compuesto por una serie de efectos de luz, no dura más de cuarenta segundos de media. Pero es necesario decir que estos cuadros no se suceden de forma brusca. El estilo del espectáculo “Son et Lumière” exige que el espectador nunca vea la escena a oscuras. Los efectos se encadenan unos con otros: se compone un cuadro mientras el anterior desaparece. Esta movilidad es uno de los mayores encantos del género. El movimiento imperceptible de la luz da vida a la arquitectura y causa esa exaltación de la imaginación que nos hace creer en lo que vemos y en lo que oímos.

Para componer esos setenta efectos se han empleado cuatro colores: blanco, azul noche, rojo oscuro y amarillo anaranjado. Estos colores primarios se mezclan entre si para obtener efectos más matizados.

Si queremos dar una definición de lo que es una puesta en escena luminosa como esta, diremos que es iluminación teatral sobre un paisaje. Una serie de efectos controlados de una manera igual de precisa, desde luego, pero que se suceden a un ritmo bien distinto, ya que en la Ópera, por ejemplo, los cambios de luz se producen tres o cuatro veces por acto, mientras que aquí cada efecto dura a veces menos de un minuto. En este sentido el espectáculo de las Pirámides es uno de los más audaces aparte de los de Versailles y Vincennes, en Francia. Supera de forma natural a todos los espectáculos realizados hasta hoy por la grandeza de las escenas de iluminación. ¿Dónde podríamos encontrar un conjunto arquitectónico comparable?

Un director de escena puede explicar lo que ha querido hacer. No le corresponde decir si lo ha conseguido. El público es el único juez ya que es para él para quien hemos trabajado. Pero por lo menos podemos explicarle nuestras intenciones y las dificultades que hemos encontrado, y ofrecer así un elemento de juicio. Nuestro propósito ha sido el de mostrar por medio de la luz el aspecto fantástico e imponente del conjunto del paisaje, el extraño personaje de la Esfinge y al mismo tiempo la finura e impasibilidad de sus rasgos, la especie de eternidad que representa. Nos pareció importante traducir el sentido religioso de las Pirámides, su belleza arquitectónica, su imponente geometría y su grandeza fúnebre. La inmensidad de la necrópolis real debió ser impresionante. Convenía también presentar este importante lugar dentro de una apoteosis solemne. Por otra, parte lo colosal y sobrehumano debía desaparecer cuando se acentuara lo que permanece de todos los tiempos y todos los países en esta civilización antigua; el esplendor debía dejar lugar a la gracia.

Los contrastes, los cambios de lugar, los conjuntos y los detalles se han ordenado de tal forma que el espectador, a pesar de la inmutable fijeza del decorado, no tenga una impresión de monotonía y para que una serie de impactos espectaculares conduzca su atención hacia la apoteosis final en donde el conjunto del paisaje se ilumina completamente en un crescendo triunfal.

También nos hemos esforzado –y el público lo percibirá sin duda- en hacer concordar lo mejor posible los movimientos de la luz con el de las frases musicales que anuncian cada cuadro o lo cierran. El resultado ha sido consecuencia de numerosos ensayos durante largas noches.

Damos las gracias a los operadores de la consola que, encerrados en su cabina de control, manejan un mecanismo electrónico de precisión dependiente de la “dirección” de la puesta en escena que tienen ante sus ojos. Tienen la difícil tarea de componer unos efectos de luces que no ven y ceñirlos a la banda sonora.